Ayat-Ayat Al-Qur'an tentang: Bumi Sebagai Hamparan ~ #OetjiK

Bumi yang diciptakan sebagai karunia Allah SWT merupakan tempat yang tenang bagi makhluk hidup, khususnya manusia, sebagaimana makna dari kata mahd (buaian) sehingga bisa mendatangkan ketenangan hati dan pikiran bagi yang menempatinya. Bentuk bumi yang datar tidak akan menghalangi bentuk utuhnya yang bulat, karena pada setiap bulatan juga memiliki dataran. Dalam Ilmu Geometri, bulatan bisa dipandang sebagai salah satu bagian bentuk datar.

Di dalam Al-Qur'an dapat kita temukan frasa 'Bumi sebagai Hamparan' disebutkan dalam 5 (lima) ayat di dalam 5 (lima) surat, sebagai berikut:

~QS. Al-Baqarah [2]:22~

Dialah yang menjadikan bumi sebagai hamparan [الْأَرْض فِرٰشًا][dibaca: al-ardha firaasyan] bagimu dan langit sebagai atap, dan Dia menurunkan air (hujan) dari langit, lalu Dia menghasilkan dengan hujan itu segala buah-buahan sebagai rezki untukmu; karena itu janganlah kamu mengadakan sekutu-sekutu bagi Allah[1], padahal kamu mengetahui.

Penjelasan 

[1] Ialah segala sesuatu yang disembah di samping menyembah Allah seperti berhala-berhala, dewa-dewa, dan sebagainya.

~QS. Thaaha [20]:53~

Yang telah menjadikan bagimu bumi sebagai hamparan [الْأَرْضَ مَهْدًا][dibaca: al-ardha mahdan ] dan Yang telah menjadikan bagimu di bumi itu jalan-ja]an,dan menurunkan dari langit air hujan. Maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam-macam.

~QS. Nuh [71]:19~

Dan Allah menjadikan bumi untukmu sebagai hamparan, [ الْأَرْضَ بِسَاطًا ][dibaca: al-ardha bisaataan ]

~QS. An-Naba' [78]:6~

Bukankah Kami telah menjadikan bumi itu sebagai hamparan ?, [ الْأَرْضَ مِهٰدًا ][dibaca: al-ardha mihaadaan ]

~QS. Asy-Syams [91]:6~

Dan bumi serta penghamparannya, [ الْأَرْضِ وَمَا طَحَٮٰهَا ][dibaca: al-ardhi wamaa thahaahaa ]

Hadits-Hadits tentang #Rezeki ~ #OetjiK

Hadis riwayat Abu Hurairah رضي الله عنه, ia berkata: Rasulullah صلى الله عليه و سلم berdoa: "Ya Allah jadikan rezeki keluarga Muhammad cukup untuk satu hari saja". 

~HR. Muslim 1747~

Hadis riwayat Abu Musa رضي الله عنه, ia berkata: Rasulullah صلى الله عليه و سلم bersabda: Tidak seorang pun yang lebih sabar mendengar sesuatu yang menyakitkan selain Allah, karena meskipun Allah disekutukan dan dianggap memiliki anak, tetapi Allah tetap memberikan kesehatan dan rezeki kepada mereka. 

~HR. Muslim 5016~

Hadis riwayat Abdullah bin Qais رضي الله عنه., ia berkata: Rasulullah صلى الله عليه و سلم bersabda: Tidak ada seorang pun yang lebih sabar mendengar sesuatu yang menyakitkan daripada Allah, karena meskipun mereka menyekutukan Allah serta beranggapan bahwa Allah memiliki anak, tetapi Allah tetap memberikan rezeki, kesehatan serta menganugerahkan apa yang mereka minta. 

~HR. Muslim 5017~

Hadis riwayat Ummu Salamah رضي الله عنه, ia berkata: Aku pernah bertanya kepada Rasulullah صلى الله عليه و سلم: Wahai Rasulullah, Apakah aku mendapatkan pahala bila aku memberi nafkah kepada anak-anak Abu Salamah, aku tidak dapat membiarkan mereka ke sana ke mari (mencari rezeki), bagaimanapun mereka juga anak-anakku. Rasulullah saw. bersabda: Ya, engkau mendapatkan pahala apa yang engkau nafkahkan kepada mereka. 

~ HR. Muslim 1668~

Hadis riwayat Abu Hurairah رضي الله عنه, ia berkata: Bahwa ia mendengar Nabi bersabda: Sungguhnya ada tiga orang Bani Israel, seorang berkulit belang, seorang berkepala botak dan yang lain matanya buta. Allah ingin menguji mereka, maka Dia mengirim malaikat. 

Malaikat ini mendatangi orang yang berkulit belang dan bertanya: 

Apa yang paling kamu sukai? Orang itu menjawab: Warna (kulit) yang bagus, kulit yang indah dan sembuhnya penyakit yang membuat orang jijik kepadaku. Malaikat tersebut mengusap tubuhnya, maka penyakitnya sembuh dan ia diberi warna yang bagus dan kulit yang indah. 

Malaikat bertanya lagi: Harta apa yang paling kamu senangi? Orang itu menjawab: Unta. Atau: Ia menjawab: Sapi. (Ishak ragu-ragu tentang itu). Lalu ia diberi unta yang hampir melahirkan lalu malaikat berkata: Semoga Allah memberkahinya untukmu. 

Kemudian ia mendatangi orang yang botak lalu bertanya: 

Apa yang paling kamu sukai? Orang itu berkata: Rambut yang indah dan sembuhnya penyakit yang membuat orang jijik kepadaku. Malaikat mengusapnya, maka penyakitnya sembuh dan ia diberi rambut yang indah. 

Malaikat bertanya lagi: Harta apa yang paling kamu senangi? ia menjawab: Sapi. Maka ia diberi sapi bunting lalu malaikat berkata: Semoga Allah memberkahinya untukmu. 

Kemudian malaikat mendatangi yang buta, lalu bertanya: 

Apa yang paling kamu sukai? Ia menjawab: Allah mengembalikan penglihatanku, sehingga aku dapat melihat manusia. Maka Malaikat mengusapnya, sehingga penglihatannya kembali normal. 

Malaikat itu bertanya lagi: Harta apa yang paling kamu sukai? Ia menjawab: Kambing. Maka ia diberi kambing yang beranak, lalu malaikat berkata: Semoga Allah memberkahinya untukmu. 

Selanjutnya semua binatang yang diberikan itu beranak-pinak sehingga orang yang berpenyakit belang dapat mempunyai unta satu lembah, yang botak mempunyai sapi satu lembah dan yang asalnya buta memiliki kambing satu lembah. 

Pada suatu ketika malaikat kembali mendatangi orang yang berpenyakit belang dalam bentuk dan cara seperti ia dahulu lalu berkata: Aku orang miskin yang telah terputus seluruh sumber rezeki dalam perjalananku, maka pada hari ini tidak ada lagi pengharapan, kecuali kepada Allah dan kamu. Demi Tuhan yang telah menganugerahimu warna yang bagus, kulit yang indah serta harta benda, aku minta seekor unta untuk membantuku dalam perjalanan. 

Orang itu berkata: Masih banyak sekali hak-hak yang harus kupenuhi. Maka malaikat itu berkata kepadanya: Aku seperti mengenal kamu, bukankah kamu yang dahulu berpenyakit kulit belang yang manusia jijik kepadamu, serta yang dahulu fakir lalu diberi harta oleh Allah? 

Orang itu berkata: Aku mewarisi harta ini secara turun-temurun. 

Malaikat berkata: Kalau kamu berdusta, semoga Allah menjadikan kamu seperti dahulu lagi. 

Setelah itu malaikat tadi mendatangi orang yang dahulu botak dalam bentuknya seperti dahulu lalu berkata kepadanya seperti apa yang dikatakannya kepada orang yang berkulit belang, dan orang itu menjawabnya seperti jawaban orang yang belang tadi. Maka malaikat berkata: Jika kamu berdusta, semoga Allah menjadikan kamu seperti dahulu lagi. 

Kemudian sesudah itu malaikat mendatangi orang yang dahulu buta dalam bentuk dan cara seperti dahulu lalu berkata: Aku orang miskin yang mengembara dan telah terputus seluruh sumber rezeki dalam perjalananku, maka pada hari ini tidak ada lagi pengharapan, kecuali kepada Allah dan kamu. Demi Tuhan yang telah memulihkan penglihatanmu, aku minta seekot kambing untuk membantuku dalam perjalanan. 

Orang itu berkata: Dahulu aku buta, lalu Allah memulihkan penglihatanku, maka ambillah apa yang kamu inginkan dan tinggalkanlah apa yang tidak kamu inginkan. Demi Allah aku tidak akan membebani kamu untuk mengembalikan sesuatu yang telah kamu ambil untuk Allah. 

Maka malaikat berkata: Peganglah hartamu itu semua, karena kamu sekalian hanya sekedar diuji, kamu telah diridai Tuhan, sedangkan kedua sahabatmu telah dimurkai Allah. 

~HR. Muslim 5265~

Hadis riwayat Jabir bin Abdullah رضي الله عنه, ia berkata: Rasulullah صلى الله عليه و سلم mengutus kami dan mengangkat Abu Ubaidah رضي الله عنه sebagai pemimpin untuk mencegat kafilah dagang Quraisy. Beliau membekali kami dengan sekarung kurma karena tidak menemukan bekal lain lalu Abu Ubaidah رضي الله عنه pun memberikan kepada masing-masing kami sebuah kurma. 

Kemudian aku bertanya: Apakah yang kamu sekalian perbuat dengan sebuah kurma itu? 

Ia menjawab: Kami mengisapnya seperti anak kecil mengisap kemudian kami meminum air yang ada di dalamnya hingga cukuplah bagi kami dari siang sampai malam. Kemudian kami memukulkan tongkat-tongkat kami ke daun-daunan lalu kami basahi dengan air untuk kami minum. Selanjutnya kami menuju tepi laut, di sana tampaklah oleh kami seperti bukit pasir yang besar sekali. 

Lalu kami pun segera mendatanginya dan ternyata ia adalah seekor binatang laut yang disebut ikan paus. 

Abu Ubaidah رضي الله عنه berkata: Ikan ini sudah jadi bangkai (kita tidak dapat memakannya). Kemudian ia berkata lagi: Tidak apa-apa, kita adalah utusan Rasulullah صلى الله عليه و سلم di jalan Allah sedangkan kamu sekalian dalam keadaan terpaksa, maka makanlah! 

Kami yang berjumlah 300 orang lalu menetap di sana selama sebulan hingga kami pun menjadi gemuk. Ia berkata: Aku telah menyaksikan sendiri, kami menampung dengan tempat air minyak ikan yang keluar dari lubang matanya serta memotong-motong dagingnya sebesar kijang atau banteng. 

Lalu Abu Ubaidah رضي الله عنه mengambil 13 orang di antara kami diperintahkan khusus untuk melubangi matanya dan ia juga mengambil salah satu tulang rusuk ikan itu. Kemudian ia membebani unta yang paling besar yang ada pada kami untuk mengangkutnya dan ia pun berjalan di bawahnya (sambil menuntun) serta kami dapat berbekal dengan dagingnya yang telah direbus setengah matang. 

Ketika tiba di Madinah, kami segera menemui Rasulullah صلى الله عليه و سلم untuk menceritakan kejadian itu kepada beliau. 

Lalu beliau menjawab: Itu adalah rezeki yang diberikan Allah kepada kamu sekalian. Apakah masih ada sisa dagingnya pada kamu sekalian untuk diberikan kepada kami? Lalu kami pun mengirimkan sebagian dagingnya kepada Rasulullah صلى الله عليه و سلم kemudian beliau memakannya. 

~HR. Muslim 3576~

Ayat-Ayat Al-Qur'an tentang : Kelaparan dan Ketakutan ~ #OetjiK

Manusia setelah terlahir di dunia akan mengalami berbagai macam rahmat maupun ujian, seberapa pun mencoba untuk beriman pada Allah, akan selalu ada ujian yang berupa kelaparan, ketakutan, kehilangan, kekurangan harta, jiwa dan lain-lain. 

Ujian tersebut dimaksudkah Allah agar manusia selalu senantiasa bersabar, tetap dalam keyakinannya pada Allah untuk kebaikan hidup di dunia maupun di akhirat. Jadi jangan pernah berkecil apabila berada dalam ujian Allah, semakin mendekatlah dalam doa, sholat, dzikir, shalawat akan semakin menguatkan manusia dalam menghadapi ujian kehidupan.

Kelaparan dan ketakutan telah ditulis dan disebutkan di dalam Al-Qur'an sebanyak 8 ayat dan 8 surat.

~QS. Al-Baqarah [2]:155~

Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepadamu, dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buah-buahan. Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar.

~QS. Al-Ma'idah [5]:3~

Diharamkan bagimu (memakan) bangkai, darah[1], daging babi, (daging hewan) yang disembelih atas nama selain Allah, yang tercekik, yang terpukul, yang jatuh, yang ditanduk, dan diterkam binatang buas, kecuali yang sempat kamu menyembelihnya[2], dan (diharamkan bagimu) yang disembelih untuk berhala. Dan (diharamkan juga) mengundi nasib dengan anak panah[3], (mengundi nasib dengan anak panah itu) adalah kefasikan. Pada hari ini[4] orang-orang kafir telah putus asa untuk (mengalahkan) agamamu, sebab itu janganlah kamu takut kepada mereka dan takutlah kepada-Ku. Pada hari ini telah Kusempurnakan untuk kamu agamamu, dan telah Ku-cukupkan kepadamu nikmat-Ku, dan telah Ku-ridhai Islam itu jadi agama bagimu. Maka barang siapa terpaksa[5] karena kelaparan tanpa sengaja berbuat dosa, sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.

Penjelasan 

1 Ialah: darah yang keluar dari tubuh, sebagaimana tersebut dalam surat Al An-aam ayat 145.

2 Maksudnya Ialah: binatang yang tercekik, yang dipukul, yang jatuh, yang ditanduk dan yang diterkam binatang buas adalah halal kalau sempat disembelih sebelum mati.

3 Al Azlaam artinya: anak panah yang belum pakai bulu. orang Arab Jahiliyah menggunakan anak panah yang belum pakai bulu untuk menentukan Apakah mereka akan melakukan suatu perbuatan atau tidak. Caranya Ialah: mereka ambil tiga buah anak panah yang belum pakai bulu. setelah ditulis masing-masing Yaitu dengan: lakukanlah, jangan lakukan, sedang yang ketiga tidak ditulis apa-apa, diletakkan dalam sebuah tempat dan disimpan dalam Ka`bah. bila mereka hendak melakukan sesuatu Maka mereka meminta supaya juru kunci ka`bah mengambil sebuah anak panah itu. Terserahlah nanti Apakah mereka akan melakukan atau tidak melakukan sesuatu, sesuai dengan tulisan anak panah yang diambil itu. kalau yang terambil anak panah yang tidak ada tulisannya, Maka undian diulang sekali lagi.

4 Yang dimaksud dengan hari Ialah: masa, Yaitu: masa haji wada`, haji terakhir yang dilakukan oleh Nabi Muhammad SAW.

5 Maksudnya: dibolehkan memakan makanan yang diharamkan oleh ayat ini jika terpaksa.

~QS. At-Taubah [9]:120~

Tidaklah sepatutnya bagi penduduk Madinah dan orang-orang Arab Badui yang berdiam di sekitar mereka, tidak turut menyertai Rasulullah (berperang) dan tidak patut (pula) bagi mereka lebih mencintai diri mereka daripada mencintai diri Rasul. Yang demikian itu ialah karena mereka tidak ditimpa kehausan, kepayahan dan kelaparan pada jalan Allah, dan tidak (pula) menginjak suatu tempat yang membangkitkan amarah orang-orang kafir, dan tidak menimpakan sesuatu bencana kepada musuh, melainkan dituliskanlah bagi mereka dengan yang demikian itu suatu amal saleh. Sesungguhnya Allah tidak menyia-nyiakan pahala orang-orang yang berbuat baik,

~QS. An-Nahl [16]:112~

Dan Allah telah membuat suatu perumpamaan (dengan) sebuah negeri yang dahulunya aman lagi tenteram, rezkinya datang kepadanya melimpah ruah dari segenap tempat, tetapi (penduduk)nya mengingkari nikmat-nikmat Allah; karena itu Allah merasakan kepada mereka pakaian[6] kelaparan dan ketakutan, disebabkan apa yang selalu mereka perbuat.

Penjelasan 

[6] Maksudnya: kelaparan dan ketakutan itu meliputi mereka seperti halnya pakaian meliputi tubuh mereka.

~QS. Thaha [20]:118~

Sesungguhnya kamu tidak akan kelaparan di dalamnya dan tidak akan telanjang,

~QS. Al-Ghaasiyah [88]:7~

Yang tidak menggemukkan dan tidak pula menghilangkan lapar.

~QS. Al-Balad [90]:14~

Atau memberi makan pada hari kelaparan,

~QS. Quraisy [106]:4~

Yang telah memberi makanan kepada mereka untuk menghilangkan lapar dan mengamankan mereka dari ketakutan.

Ayat-Ayat Al-Qur'an tentang #Kiblat [ قِبْلَةً ] ~ #OetjiK

Kiblat [ قبلة‎‎ ] merupakan "arah menghadap" saat menunaikan ibadah Shalat bagi umat Islam. Ayat-ayat yang menerangkan tentang Kiblat ini tertulis dan disebut pada 4 (empat) ayat di dalam Surat Al-Baqarah dan 1 (satu) ayat di dalam Surat Yunus.

1. ~QS. Al-Baqarah [2]:142~ -- قِبْلَتِهِمُ -- qib'latihimu -- their direction of prayer --

سَيَقُولُ السُّفَهَآءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّٮٰهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ الَّتِى كَانُوا۟ عَلَيْهَا ۚ قُل لِّلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ ۚ يَهْدِى مَن يَشَآءُ إِلَىٰ صِرٰطٍ مُّسْتَقِيمٍ

Orang-orang yang kurang akalnya[1] diantara manusia akan berkata: "Apakah yang memalingkan mereka (umat Islam) dari kiblatnya (Baitul Maqdis) yang dahulu mereka telah berkiblat kepadanya?" Katakanlah: "Kepunyaan Allah-lah timur dan barat; Dia memberi petunjuk kepada siapa yang dikehendaki-Nya ke jalan yang lurus[2]".

Penjelasan:

[1] Maksudnya: ialah orang-orang yang kurang pikirannya sehingga tidak dapat memahami maksud pemindahan kiblat.

[2] Di waktu Nabi Muhammad s.a.w. berada di Mekah di tengah-tengah kaum musyirikin beliau berkiblat ke Baitul Maqdis. tetapi setelah 16 atau 17 bulan Nabi berada di Madinah ditengah-tengah orang Yahudi dan Nasrani beliau disuruh oleh Tuhan untuk mengambil ka`bah menjadi kiblat, terutama sekali untuk memberi pengertian bahwa dalam ibadat shalat itu bukanlah arah Baitul Maqdis dan ka`bah itu menjadi tujuan, tetapi menghadapkan diri kepada tuhan. untuk persatuan umat Islam, Allah menjadikan ka`bah sebagai kiblat.

2. ~QS. Al-Baqarah [2]:143~ -- الْقِبْلَةَ -- l-qib'lata -- the direction of prayer --

وَكَذٰلِكَ جَعَلْنٰكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا۟ شُهَدَآءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا ۗ وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِى كُنتَ عَلَيْهَآ إِلَّا لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ ۚ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ ۗ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمٰنَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ

Dan demikian (pula) Kami telah menjadikan kamu (umat Islam), umat yang adil dan pilihan[3] agar kamu menjadi saksi atas (perbuatan) manusia dan agar Rasul (Muhammad) menjadi saksi atas (perbuatan) kamu. Dan Kami tidak menetapkan kiblat yang menjadi kiblatmu (sekarang) melainkan agar Kami mengetahui (supaya nyata) siapa yang mengikuti Rasul dan siapa yang membelot. Dan sungguh (pemindahan kiblat) itu terasa amat berat, kecuali bagi orang-orang yang telah diberi petunjuk oleh Allah; dan Allah tidak akan menyia-nyiakan imanmu. Sesungguhnya Allah Maha Pengasih lagi Maha Penyayang kepada manusia.

Penjelasan:

[3] Umat Islam dijadikan umat yang adil dan pilihan, karena mereka akan menjadi saksi atas perbuatan orang yang menyimpang dari kebenaran baik di dunia maupun di akhirat.

3. ~QS. Al-Baqarah [2]:144~ -- قِبْلَةً -- qib'latan -- (to the) direction of prayer --

قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِى السَّمَآءِ ۖ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَٮٰهَا ۚ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۚ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا۟ وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُۥ ۗ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا۟ الْكِتٰبَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغٰفِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ

Sungguh Kami (sering) melihat mukamu menengadah ke langit[4], maka sungguh Kami akan memalingkan kamu ke kiblat yang kamu sukai. Palingkanlah mukamu ke arah Masjidil Haram. Dan dimana saja kamu berada, palingkanlah mukamu ke arahnya. Dan sesungguhnya orang-orang (Yahudi dan Nasrani) yang diberi Al Kitab (Taurat dan Injil) memang mengetahui, bahwa berpaling ke Masjidil Haram itu adalah benar dari Tuhannya; dan Allah sekali-kali tidak lengah dari apa yang mereka kerjakan.

4. ~QS. Al-Baqarah [2]:145~ -- قِبْلَتَكَ -- qib'lataka -- your direction of prayer --
-- قِبْلَتَهُمْ -- qib'latahum -- (of) their direction of prayer --
-- قِبْلَةَ -- qib'lata -- (of the) direction of prayer --

وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُوا۟ الْكِتٰبَ بِكُلِّ ءَايَةٍ مَّا تَبِعُوا۟ قِبْلَتَكَ ۚ وَمَآ أَنتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ ۚ وَمَا بَعْضُهُم بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ ۚ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَآءَهُم مِّنۢ بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ إِنَّكَ إِذًا لَّمِنَ الظّٰلِمِينَ

Dan sesungguhnya jika kamu mendatangkan kepada orang-orang (Yahudi dan Nasrani) yang diberi Al Kitab (Taurat dan Injil), semua ayat (keterangan), mereka tidak akan mengikuti kiblatmu, dan kamupun tidak akan mengikuti kiblat mereka, dan sebahagian merekapun tidak akan mengikuti kiblat sebahagian yang lain. Dan sesungguhnya jika kamu mengikuti keinginan mereka setelah datang ilmu kepadamu, sesungguhnya kamu -kalau begitu- termasuk golongan orang-orang yang zalim.

5. ~QS. Yunus [10]:878~ -- قِبْلَةً -- qib'latan -- (as) places of worship --

وَأَوْحَيْنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰ وَأَخِيهِ أَن تَبَوَّءَا لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا وَاجْعَلُوا۟ بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُوا۟ الصَّلَوٰةَ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ

Dan Kami wahyukan kepada Musa dan saudaranya: "Ambillah olehmu berdua beberapa buah rumah di Mesir untuk tempat tinggal bagi kaummu dan jadikanlah olehmu rumah-rumahmu itu tempat shalat dan dirikanlah olehmu sembahyang serta gembirakanlah orang-orang yang beriman".

Kutipan-Kutipan tentang : #Guru ~ #OetjiK

• Seni tertinggi seorang guru adalah membangkitkan kegembiraan dalam pengekspresian diri secara kreatif dan pengetahuan. ~ #AlbertEinstein
• Saya belajar diam dari banyaknya bicara, toleransi dari intoleransi, dan kebaikan dari tidak baik; namun aneh, saya tak berterimakasih kepada guru-guru. ~ #KhalilGibran
• Jika saya berjalan dengan dua orang yang berbeda karakter, maka masing-masing dari mereka akan menjadi guru saya. Saya akan memilih poin yang paling baik dari salah satunya serta menirunya; begitu juga poin buruk dari yang lainnya sebagai bahan untuk mengoreksi diri saya sendiri. ~ #Confusius
• Mereka yang tahu bagaimana cara berpikir, tidak memerlukan seorang guru. ~ #MahatmaGandhi
• Tugas pendidik di jaman modern bukan lagi menebang pepohonan di hutan, namun mengairi padang pasir. ~ #CSLewis

Ayat-Ayat Al-Qur'an tentang : #Darussalam [ دَارُ السَّلَامِ ] ~ #OetjiK

Darussalam [ دَارُ السَّلَامِ ] adalah tempat dimana manusia akan merasa selamat dan aman. Diberi nama ‘Darussalam’ karena penghuni surga tidak akan punya perasaan takut. Tidak ada kerisauan tentang apa yang mereka akan hadapi. Tidak ada siapapun yang akan mengganggu mereka. Tidak ada suara-suara yang tidak enak didengar. Tidak ada kata-kata marah dan tidak ada kata-kata yang sia-sia.

Berbeda dengan keadaan di dunia yang fana, karena tidak tahu status kita dimana, sehingga yang tidak pernah lepas dari segala kerisauan dan kecemasan. Manusia di dunia akan selalu mempunyai rasa takut dan kekhawatiran di hari ini dan hari esok.

Darussalam [ دَارُ السَّلَامِ ] adalah salah satu nama surga.

Pada Surat Al An'am [6] ayat 126  telah disebutkan bahwa apabila Allah telah membukakan hati manusia dalam Islam, dan apabila hatinya telah dibuka untuk Islam, maka dia akan mendapat tempat di Darussalam [ دَارُ السَّلَامِ ].

Darussalam [ دَارُ السَّلَامِ ] tertulis dan disebut pada 2 Surat dan 2 ayat, yaitu:

~QS. Al-An'am [6]:127~

..lahum daaru alssalaami 'inda rabbihim wahuwa waliyyuhum bimaa kaanuu ya'maluuna..

Bagi mereka (disediakan) darussalam (syurga) pada sisi Tuhannya dan Dialah Pelindung mereka disebabkan amal-amal saleh yang selalu mereka kerjakan.

~QS. Al-An'am [6]:127~

~QS. Yunus [10]:25~

..waallaahu yad'uu ilaa daari alssalaami wayahdii man yasyaau ilaa shiraathin mustaqiimin..

Allah menyeru (manusia) ke Darussalam (surga), dan menunjuki orang yang dikehendaki-Nya kepada jalan yang lurus (Islam).*

~QS. Yunus [10]:25~

*) Arti kalimat darussalam Ialah: tempat yang penuh kedamaian dan keselamatan. pimpinan (hidayah) Allah berupa akal dan wahyu untuk mencapai kebahagiaan dunia dan akhirat.

Ayat-Ayat Al-Qur'an tentang : Salam [ اَلسَّلَامُ ] ~ #OetjiK

Salam ~ Assalamu’alaikum warahmatullahi wabarakatuh [ اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ ] sering dipakai umat Islam untuk meningkatkan hubungan persaudaraan antar semua umat muslim, yang mempunyai makna saling mendoakan dalam kebaikan serta mengingat kebesaran / kemuliaan Allah SWT.

Keutamaan mengucapkan salam pada saat akan memasuki rumah tertulis pada Al-Qur'an Surat An-Nuur [24]:27; 

"Hai orang-orang yang beriman,

janganlah kamu memasuki rumah yang bukan rumahmu sebelum meminta izin

 dan memberi salam kepada penghuninya. 

Yang demikian itu lebih baik bagimu, agar kamu (selalu) ingat."

Kata Salam  [ اَلسَّلَامُ ] telah disebutkan dan tertulis di dalam Al-Qur’an sebanyak 12 ayat pada 10 Surat, berikut ini ayat-ayatnya :

~QS. An-Nisaa’ [4]:94~

..yaa ayyuhaa alladziina aamanuu idzaa dharabtum fii sabiili allaahi fatabayyanuu

walaa taquuluu liman alqaa ilaykumu alssalaama lasta mu/minan tabtaghuuna 

'aradha alhayaati alddunyaa fa'inda allaahi maghaanimu katsiiratun kadzaalika 

kuntum min qablu famanna allaahu 'alaykum fatabayyanuu inna allaaha kaana 

bimaa ta'maluuna khabiiraan..

Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu pergi (berperang) di jalan Allah, maka telitilah dan janganlah kamu mengatakan kepada orang yang mengucapkan "salam" kepadamu*): "Kamu bukan seorang mukmin" (lalu kamu membunuhnya), dengan maksud mencari harta benda kehidupan di dunia, karena di sisi Allah ada harta yang banyak. Begitu jugalah keadaan kamu dahulu**), lalu Allah menganugerahkan nikmat-Nya atas kamu, maka telitilah. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. 

~QS. An-Nisaa’ [4]:94~

*)   Dimaksud juga dengan orang yang mengucapkan kalimat: laa ilaaha illallah.

**) Maksudnya: orang itu belum nyata keislamannya oleh orang ramai kamupun demikian pula dahulu. 

~QS. Yunus [10]:10~

..da'waahum fiihaa subhaanaka allaahumma watahiyyatuhum fiihaa salaamun

waaakhiru da'waahum ani alhamdu lillaahi rabbi al'aalamiina..

Do'a*) mereka di dalamnya ialah: "Subhanakallahumma"**), dan salam penghormatan mereka ialah: "Salam"***). Dan penutup doa mereka ialah: "Alhamdulilaahi Rabbil 'aalamin"****).

~QS. Yunus [10]:10~

*)  Maksudnya: puja dan puji mereka kepada Allah

**)  Artinya: Maha Suci Engkau, wahai Tuhan kami.

***) Artinya: sejahtera dari segala bencana

****)  Artinya: segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam

~QS. Ar-Ra'd [13]:24~

..salaamun 'alaykum bimaa shabartum fani'ma 'uqbaa alddaari..

(sambil mengucapkan): "Salamun 'alaikum bima shabartum"*). Maka alangkah baiknya tempat kesudahan itu. Artinya: keselamatan atasmu berkat kesabaranmu.

~QS. Ar-Ra'd [13]:24~

~QS. Maryam [19]:62~

..laa yasma'uuna fiihaa laghwan illaa salaaman walahum rizquhum fiihaa bukratan wa'asyiyyaan..

Mereka tidak mendengar perkataan yang tak berguna di dalam syurga, kecuali ucapan salam. Bagi mereka rezkinya di syurga itu tiap-tiap pagi dan petang.

~QS. Maryam [19]:62~

~QS. An-Nuur [24]:27~

..yaa ayyuhaa alladziina aamanuu laa tadkhuluu buyuutan ghayra buyuutikum hattaa 

tasta/nisuu watusallimuu 'alaa ahlihaa dzaalikum khayrun lakum la'allakum tadzakkaruuna..

Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu memasuki rumah yang bukan rumahmu sebelum meminta izin dan memberi salam kepada penghuninya. Yang demikian itu lebih baik bagimu, agar kamu (selalu) ingat.

~QS. An-Nuur [24]:27~

~QS. An-Nuur [24]:61~

..laysa 'alaa al-a'maa harajun walaa 'alaa al-a'raji harajun walaa 'alaa almariidhi harajun

 walaa 'alaa anfusikum an ta/kuluu min buyuutikum aw buyuuti aabaa-ikum aw buyuuti ummahaatikum aw buyuuti ikhwaanikum aw buyuuti akhawaatikum aw buyuuti a'maamikum aw buyuuti 'ammaatikum aw buyuuti akhwaalikum aw buyuuti khaalaatikum aw maa malaktum mafaatihahu aw shadiiqikum laysa 'alaykum junaahun an ta/kuluu jamii'an aw asytaatan fa-idzaa dakhaltum buyuutan fasallimuu 'alaa anfusikum tahiyyatan min 'indi allaahi mubaarakatan thayyibatan kadzaalika yubayyinu allaahu lakumu al-aayaati la'allakum ta'qiluuna..

Tidak ada halangan bagi orang buta, tidak (pula) bagi orang pincang, tidak (pula) bagi orang sakit, dan tidak (pula) bagi dirimu sendiri, makan (bersama-sama mereka) ~di rumah kamu sendiri atau di rumah bapak-bapakmu, di rumah ibu-ibumu, di rumah saudara-saudaramu yang laki-laki, di rumah saudaramu yang perempuan, di rumah saudara bapakmu yang laki-laki, di rumah saudara bapakmu yang perempuan, di rumah saudara ibumu yang laki-laki, di rumah saudara ibumu yang perempuan, di rumah yang kamu miliki kuncinya* atau di rumah kawan-kawanmu. Tidak ada halangan bagi kamu makan bersama-sama mereka atau sendirian. Maka apabila kamu memasuki (suatu rumah dari) rumah-rumah (ini) hendaklah kamu memberi salam kepada (penghuninya yang berarti memberi salam) kepada dirimu sendiri, salam yang ditetapkan dari sisi Allah, yang diberi berkat lagi baik. Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayatnya(Nya) bagimu, agar kamu memahaminya.

~QS. An-Nuur [24]:61~

Penjelasan ayat 61 Surat An-Nuur [24]

*) Maksudnya: rumah yang diserahkan kepadamu mengurusnya

~QS. Al-Ahzab [33]:44~

..tahiyyatuhum yawma yalqawnahu salaamun wa-a'adda lahum ajran kariimaan..

Salam penghormatan kepada mereka (orang-orang mukmin itu) pada hari mereka menemui-Nya ialah: Salam*); dan Dia menyediakan pahala yang mulia bagi mereka.

~QS. Al-Ahzab [33]:44~

*) Artinya: Maha Suci Engkau, wahai Tuhan kami.

~QS. Al-Ahzab [33]:56~

..inna allaaha wamalaa-ikatahu yushalluuna 'alaa alnnabiyyi yaa ayyuhaa

alladziina aamanuu shalluu 'alayhi wasallimuu tasliimaan..

Sesungguhnya Allah dan malaikat-malaikat-Nya bershalawat untuk Nabi*). Hai orang-orang yang beriman, bershalawatlah kamu untuk Nabi dan ucapkanlah salam penghormatan kepadanya**). 

~QS. Al-Ahzab [33]:56~

*) Bershalawat artinya: kalau dari Allah berarti memberi rahmat: dari malaikat berarti memintakan ampunan dan kalau dari orang-orang mukmin berarti berdoa supaya diberi rahmat seperti dengan perkataan:Allahuma shalli ala Muhammad.

**) Dengan mengucapkan perkataan seperti: Assalamu'alaika ayyuhan Nabi artinya: semoga keselamatan tercurah kepadamu hai Nabi. 

~QS. Yaasiin  [36]:58~

..salaamun qawlan min rabbin rahiimin..

(Kepada mereka dikatakan): "salam", sebagai ucapan selamat dari Tuhan Yang Maha Penyayang.

~QS. Yaasiin  [36]:58~

~QS. Az-Zukhruf  [43]:89~

..faishfah 'anhum waqul salaamun fasawfa ya'lamuuna..

Maka berpalinglah (hai Muhammad) dari mereka dan katakanlah: "salam (selamat tinggal)." Kelak mereka akan mengetahui (nasib mereka yang buruk).

~QS. Az-Zukhruf  [43]:89~

~QS. Al-Waaqiah  [56]:26~

..illaa qiilan salaaman salaamaan..

akan tetapi mereka mendengar ucapan salam.

~QS. Al-Waaqiah  [56]:26~

~QS. Al-Mujaadilah [58]:8~

..alam tara ilaa alladziina nuhuu 'ani alnnajwaa tsumma ya'uuduuna limaa nuhuu 'anhu wayatanaajawna bial-itsmi waal'udwaani wama'shiyati alrrasuuli wa-idzaa jaauuka hayyawka bimaa lam yuhayyika bihi allaahu wayaquuluuna fii anfusihim lawlaa yu'adzdzibunaa 

allaahu bimaa naquulu hasbuhum jahannamu yashlawnahaa fabi/sa almashiiru..

Apakah tidak kamu perhatikan orang-orang yang telah dilarang mengadakan pembicaraan rahasia, kemudian mereka kembali (mengerjakan) larangan itu dan mereka mengadakan pembicaraan rahasia untuk berbuat dosa, permusuhan dan durhaka kepada Rasul. Dan apabila mereka datang kepadamu, mereka mengucapkan salam kepadamu dengan memberi salam yang bukan sebagai yang ditentukan Allah untukmu. Dan mereka mengatakan kepada diri mereka sendiri: "Mengapa Allah tidak menyiksa kita disebabkan apa yang kita katakan itu?" Cukuplah bagi mereka Jahannam yang akan mereka masuki. Dan neraka itu adalah seburuk-buruk tempat kembali.

~QS. Al-Mujaadilah [58]:8~