#farash [ فَرَشْ ] di dalam Al-Qur'an ~ #OetjiK

~akar kata yang terdiri dari tiga huruf: fā rā shīn [ ف ر ش ] terjadi sekali di dalam 
Al-Qur'an sebagai kata kerja, dalam bentuk: farash [ فَرَشْ ]~

1. ~QS. Adz-Dzariyat  [51]:48:2~ -- فَرَشْنَاهَا -- farashnāhā -- We have spread it --

وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ

Dan bumi itu Kami hamparkan, maka sebaik-baik yang menghamparkan (adalah Kami).

#mabthūthat [ مَبْثُوثَة ] di dalam Al-Qur'an ~ #OetjiK

~akar kata yang terdiri dari tiga huruf: bā thā thā [ ب ث ث ] terjadi sekali di dalam 
Al-Qur'an sebagai kata passive participle, dalam bentuk: mabthūthat [ مَبْثُوثَة ]~

1. ~QS. Al-Ghasyiyah  [88]:16:2~ -- مَبْثُوثَةٌ -- mabthūthatun -- spread out --

وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ

dan permadani-permadani yang terhampar.


Tafsir Quraish Shihab
Dan permadani-permadani yang terhampar di tempat-tempat duduk.

#mabthūth [ مَبْثُوث ] di dalam Al-Qur'an ~ #OetjiK

~akar kata yang terdiri dari tiga huruf: bā thā thā [ ب ث ث ] terjadi sekali di dalam 
Al-Qur'an sebagai kata passive participle, dalam bentuk: mabthūth [ مَبْثُوث ]~

1. ~QS. Al-Qari'ah  [101]:4:5~ -- الْمَبْثُوثِ -- l-mabthūthi -- scattered --

يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ

Pada hari itu manusia adalah seperti anai-anai yang bertebaran,



Tafsir Quraish Shihab:
Peristiwa itu adalah hari ketika manusia menjadi seperti anai-anai yang diterbangkan, melayang ke kanan dan ke kiri, dalam keadadaan lemah dan terhina.

#munbath [ مُّنبَثّ ] di dalam Al-Qur'an ~ #OetjiK

~akar kata yang terdiri dari tiga huruf: bā thā thā [ ب ث ث ] terjadi sekali di dalam 
Al-Qur'an sebagai kata adjective, dalam bentuk: munbath [ بَثّ ]~

1. ~QS. Al-Waqi'ah  [56]:6:3~ -- مُنْبَثًّا -- munbathan -- dispersing --

فَكَانَتْ هَبَاءً مُّنبَثًّا

maka jadilah ia debu yang beterbangan,

#bath [ بَثّ ] di dalam Al-Qur'an ~ #OetjiK

~akar kata yang terdiri dari tiga huruf: bā thā thā [ ب ث ث ] terjadi sekali di dalam 
Al-Qur'an sebagai kata benda, dalam bentuk: bath [ بَثّ ]~

1. ~QS. Yusuf  [12]:86:4~ -- بَثِّي -- bathī -- (of) my suffering --

قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ

Ya'qub menjawab: "Sesungguhnya hanyalah kepada Allah aku mengadukan kesusahan dan kesedihanku, dan aku mengetahui dari Allah apa yang kamu tiada mengetahuinya".


Tafsir Quraish Shihab:
Namun, ucapan mereka tidak berpengaruh sama sekali pada diri Ya'qûb. Ia kemudian menjawab, "Aku tidak mengadu kepada kalian. Juga tidak meminta kalian untuk meringankan kesedihanku: yang sulit, yang mudah, yang dapat aku rahasiakan, maupun yang tidak dapat aku rahasiakan. Sebab, aku tahu benar kebaikan tindakan dan keluasan kasih sayang-Nya yang tidak kalian ketahui."