#is'tabraq [ إِسْتَبْرَق ] di dalam Al-Qur'an ~ #OetjiK

~Is'tabraq [ إِسْتَبْرَق ] sebagai kata benda, terjadi empat kali di dalam Al-Qur'an~

1. ~QS. Al-Kahfi [18]:31:20~ -- وَإِسْتَبْرَقٍ -- wa-is'tabraqin -- and heavy brocade --

أُولَـٰئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِّن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ ۚ نِعْمَ الثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقًا

Mereka itulah (orang-orang yang) bagi mereka surga 'Adn, mengalir sungai-sungai di bawahnya; dalam surga itu mereka dihiasi dengan gelang mas dan mereka memakai pakaian hijau dari sutera halus dan sutera tebal, sedang mereka duduk sambil bersandar di atas dipan-dipan yang indah. Itulah pahala yang sebaik-baiknya, dan tempat istirahat yang indah;

2. ~QS. Ad-Dukhan [44]:53:4~ -- وَإِسْتَبْرَقٍ -- wa-is'tabraqin -- and heavy silk --

يَلْبَسُونَ مِن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَقَابِلِينَ

mereka memakai sutera yang halus dan sutera yang tebal, (duduk) berhadap-hadapan,

3. ~QS. Ar-Rahman [55]:54:6~ -- إِسْتَبْرَقٍ -- is'tabraqin -- brocade --

مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ ۚ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ

Mereka bertelekan di atas permadani yang sebelah dalamnya dari sutera. Dan buah-buahan di kedua surga itu dapat (dipetik) dari dekat.

4. ~QS. Al-Insan [76]:21:5~ -- وَإِسْتَبْرَقٌ -- wa-is'tabraqun -- and heavy brocade --

عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ ۖ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِن فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا

Mereka memakai pakaian sutera halus yang hijau dan sutera tebal dan dipakaikan kepada mereka gelang terbuat dari perak, dan Tuhan memberikan kepada mereka minuman yang bersih.

#azifati [ أَزِفَتِ ] di dalam Al-Qur'an ~ #OetjiK

~akar kata yang terdiri dari tiga huruf: hamza zāy fā [ أ ز ف ] terjadi sekali di dalam 
Al-Qur'an sebagai kata kerja, dalam bentuk: azifati  [ أَزِفَتِ ]~

1. ~QS. An-Najm [53]:57:1~ -- أَزِفَتِ -- azifati -- Has approached --

أَزِفَتِ الْآزِفَةُ

Telah dekat terjadinya hari kiamat.



Tafsir Quraish Shihab:
Hari kiamat telah dekat. Tidak ada yang mengetahui waktu terjadinya selain Allah.


Tafsir Jalalayn:
(Telah dekat terjadinya hari kiamat) kiamat telah dekat masanya.

#ta-uzzu [ تَؤُزُّ ] di dalam Al-Qur'an ~ #OetjiK

~akar kata yang terdiri dari tiga huruf: hamza zāy zāy [ أ ز ز ] terjadi sekali di dalam 
Al-Qur'an sebagai kata kerja, dalam bentuk: ta-uzzu [ تَؤُزُّ ]~

1. ~QS. Maryam [19]:83:8~ -- تَؤُزُّهُمْ -- ta-uzzuhum -- inciting them --

أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا

Tidakkah kamu lihat, bahwasanya Kami telah mengirim syaitan-syaitan itu kepada orang-orang kafir untuk menghasut mereka berbuat maksiat dengan sungguh-sungguh?,


Tafsir Quraish Shihab:
Tidakkah kamu mengetahui, wahai Rasul, sesungguhnya Kami telah menguatkan pengaruh setan terhadap orang-orang kafir sehingga ia dapat menguasai dan mendorong mereka untuk menentang kebenaran. Mereka pun tunduk mengikuti setan.


Tafsir Jalalayn:
(Tidakkah kamu lihat, bahwasanya Kami telah mengirim setan-setan itu) yakni pengaruh mereka (kepada orang-orang kafir untuk menghasut mereka) untuk menggerakkan mereka melakukan perbuatan-perbuatan maksiat (dengan sungguh-sungguh).

#arāik [ أَرَآئِك ] di dalam Al-Qur'an ~ #OetjiK

~akar kata yang terdiri dari tiga huruf: hamza rā kāf [ أ ر ك ] terjadi lima kali di dalam 
Al-Qur'an sebagai kata benda, dalam bentuk: arāik [ أَرَآئِك ]~

1. ~QS. Al-Kahfi [18]:31:24~ -- الْأَرَائِكِ -- l-arāiki -- adorned couches --

أُولَـٰئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِّن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ ۚ نِعْمَ الثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقًا

Mereka itulah (orang-orang yang) bagi mereka surga 'Adn, mengalir sungai-sungai di bawahnya; dalam surga itu mereka dihiasi dengan gelang mas dan mereka memakai pakaian hijau dari sutera halus dan sutera tebal, sedang mereka duduk sambil bersandar di atas dipan-dipan yang indah. Itulah pahala yang sebaik-baiknya, dan tempat istirahat yang indah;


2. ~QS. Yasin [36]:56:6~ -- الْأَرَائِكِ -- l-arāiki -- [the] couches --

هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِي ظِلَالٍ عَلَى الْأَرَائِكِ مُتَّكِئُونَ

Mereka dan isteri-isteri mereka berada dalam tempat yang teduh, bertelekan di atas dipan-dipan.


3. ~QS. Al-Insan [76]:13:4~ -- الْأَرَائِكِ -- l-arāiki --couches  --

مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ ۖ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا

di dalamnya mereka duduk bertelakan di atas dipan, mereka tidak merasakan di dalamnya (teriknya) matahari dan tidak pula dingin yang bersangatan.


4. ~QS. Al-Mutaffifin [83]:23:2~ -- الْأَرَائِكِ -- l-arāiki -- thrones --

عَلَى الْأَرَائِكِ يَنظُرُونَ

mereka (duduk) di atas dipan-dipan sambil memandang.

5. ~QS. Al-Mutaffifin [83]:35:2~ -- الْأَرَائِكِ -- l-arāiki -- the thrones --

عَلَى الْأَرَائِكِ يَنظُرُونَ

mereka (duduk) di atas dipan-dipan sambil memandang.

#maārib [ مَـَٔارِب ] di dalam Al-Qur'an ~ #OetjiK

~akar kata yang terdiri dari tiga huruf: hamza rā bā [ أ ر ب ] terjadi sekali di dalam 
Al-Qur'an sebagai kata benda, dalam bentuk: maārib [ مَـَٔارِب ]~

1. ~QS. Thaha [20]:18:12~ -- مَآرِبُ -- maāribu -- (are) uses --

 قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَىٰ غَنَمِي وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَىٰ

Berkata Musa: "Ini adalah tongkatku, aku bertelekan padanya, dan aku pukul (daun) dengannya untuk kambingku, dan bagiku ada lagi keperluan yang lain padanya".


Tafsir Quraish Shihab:
Mûsâ menjawab, "Ini adalah tongkat yang aku pakai untuk berjalan dan menghalau kambingku. Selain itu, ada beberapa kegunaan yang lain seperti melindungi hewan dari bahaya."


Tafsir Jalalayn:
(Berkata Musa, "Ini adalah tongkatku, aku bertelekan) berpegangan (padanya) sewaktu aku melompat dan berjalan (dan aku pukul) aku memukul daun-daun pohon (dengannya) supaya daun-daun itu berjatuhan (untuk kambingku) lalu kambing-kambingku itu memakannya (dan bagiku ada lagi padanya keperluan). Lafal Ma'aarib adalah bentuk jamak dari lafal Ma'ribah atau Ma'rabah atau Ma'rubah, artinya keperluan-keperluan (yang lain") seperti untuk memikul bekal dan air minum, serta untuk mengusir binatang buas. Kemudian Allah menambahkan jawaban, sebagai penjelasan bahwa pada tongkat itu masih terdapat kegunaan lainnya, yaitu: