#ḥaraṣ [ حَرَصْ ] di dalam Al-Qur'an ~ #OetjiK

~akar kata yang terdiri dari tiga huruf: ḥā rā ṣād [ ح ر ص ] terjadi tiga kali di dalam 
Al-Qur'an sebagai kata kerja, dalam bentuk: ḥaraṣ [ حَرَصْ ]~

1. ~QS. An-Nisa' [4]:129~ -- حَرَصْتُمْ -- ḥaraṣtum -- you desired --

وَلَن تَسْتَطِيعُوا أَن تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ ۖ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ ۚ وَإِن تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّـهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا

Dan kamu sekali-kali tidak akan dapat berlaku adil di antara isteri-isteri(mu), walaupun kamu sangat ingin berbuat demikian, karena itu janganlah kamu terlalu cenderung (kepada yang kamu cintai), sehingga kamu biarkan yang lain terkatung-katung. Dan jika kamu mengadakan perbaikan dan memelihara diri (dari kecurangan), maka sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.

2. ~QS. Yusuf [12]:103~ -- حَرَصْتَ -- ḥaraṣta -- you desire --

وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ

Dan sebahagian besar manusia tidak akan beriman -- walaupun kamu sangat menginginkannya.

3. ~QS. An-Nahl [16]:37~ -- تَحْرِصْ -- taḥriṣ -- you desire --

إِن تَحْرِصْ عَلَىٰ هُدَاهُمْ فَإِنَّ اللَّـهَ لَا يَهْدِي مَن يُضِلُّ ۖ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ

Jika kamu sangat mengharapkan agar mereka dapat petunjuk, maka sesungguhnya Allah tiada memberi petunjuk kepada orang yang disesatkan-Nya, dan sekali-kali mereka tiada mempunyai penolong.

#azr [ أَزْر ] di dalam Al-Qur'an ~ #OetjiK

~akar kata yang terdiri dari tiga huruf: hamza zāy rā [ أ ز ر ] terjadi  sekali di dalam 
Al-Qur'an sebagai kata benda, dalam bentuk: azr [ أَزْر ]~

1. ~QS. Thaha [20]:31:35~ -- أَزْرِي -- azrī -- my strength --

اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي

teguhkanlah dengan dia kekuatanku,

Tafsir Quraish Shihab:
Teguhkanlah kekuatanku dengan dirinya.

Tafsir Jalalayn:
(Teguhkanlah dengan dia kekuatanku) kemampuanku.

#qis'ṭās [ قِسْطَاس ] di dalam Al-Qur'an ~ #OetjiK

~akar kata yang terdiri dari empat huruf: qāf sīn ṭā sīn [ ق س ط س ] terjadi dua kali di 
dalam Al-Qur'an sebagai kata benda, dalam bentuk: qis'ṭās [ قِسْطَاس ]~

1. ~QS. Al-Isra' [17]:35~ -- بِالْقِسْطَاسِ -- bil-qis'ṭāsi -- with the balance --

وَأَوْفُوا الْكَيْلَ إِذَا كِلْتُمْ وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا

Dan sempurnakanlah takaran apabila kamu menakar, dan timbanglah dengan neraca yang benar. Itulah yang lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya.

2 ~QS. Asy-Syu'ara [26]:182~ -- بِالْقِسْطَاسِ -- bil-qis'ṭāsi -- with a balance --

وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ

dan timbanglah dengan timbangan yang benar.

#waraqat [ وَرَقَة ] di dalam Al-Qur'an ~ #OetjiK

~akar kata yang terdiri dari tiga huruf: wāw rā qāf [ و ر ق ] terjadi  sekali di dalam 
Al-Qur'an sebagai kata benda, dalam bentuk: waraqat [ وَرَقَة ]~

1. ~QS. Al-An'am [6]:59:16~ -- وَرَقَةٍ -- waraqatin -- any leaf --

وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ ۚ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ۚ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ

Dan pada sisi Allah-lah kunci-kunci semua yang ghaib; tidak ada yang mengetahuinya kecuali Dia sendiri, dan Dia mengetahui apa yang di daratan dan di lautan, dan tiada sehelai daun pun yang gugur melainkan Dia mengetahuinya (pula), dan tidak jatuh sebutir biji-pun dalam kegelapan bumi, dan tidak sesuatu yang basah atau yang kering, melainkan tertulis dalam kitab yang nyata (Lauh Mahfudz)"

Tafsir Quraish Shihab:
Allah mengetahui segala macam hal yang gaib. Tidak ada yang mengetahui hal itu kecuali diri-Nya dan orang yang Dia beritahu sebagian ilmunya. Pengetahuan-Nya meliputi segala sesuatu yang ada di darat dan di laut. Daun--daun apa saja--yang jatuh, biji-bijian yang jatuh di perut bumi, atau sesuatu yang basah dan yang kering, semuanya diketahui oleh Allah dengan sempurna.

Tafsir Jalalayn:
(Dan pada sisi Allahlah) Yang Maha Luhur (kunci-kunci semua yang gaib) simpanan-simpanan ilmu gaib atau jalan-jalan yang mengantarkan kepada pengetahuan tentangnya (tak ada yang mengetahuinya kecuali Dia sendiri) ilmu tentang kegaiban itu ada lima macam; mengenai penjelasannya telah dikemukakan dalam surah Luqman ayat 34, yaitu firman-Nya, "Sesungguhnya Allah hanya pada sisi-Nya sajalah pengetahuan tentang hari kiamat... sampai akhir ayat." Demikianlah menurut riwayat Imam Bukhari (dan Dia mengetahui apa) yang terjadi (di daratan) permukaan bumi (dan di lautan) perkampungan-perkampungan yang ada di atas sungai-sungai (dan tiada sehelai daun pun yang gugur) huruf min adalah zaidah/ tambahan (melainkan Dia mengetahuinya pula, dan tidak jatuh sebutir biji pun dalam kegelapan bumi dan tidak sesuatu yang basah atau yang kering) diathafkan kepada Lafal waraqatin (melainkan tertulis dalam kitab yang nyata) yakni Lohmahfuz. Al-Istitsna/pengecualian berkedudukan sebagai badal isytimal dari istitsna yang sebelumnya.

#ilāf [ إِلَٰف ] di dalam Al-Qur'an ~ #OetjiK

~akar kata yang terdiri dari tiga huruf: hamza lām fā [ أ ل ف ] terjadi dua kali di dalam Al-Qur'an sebagai kata benda (verbal), dalam bentuk: ilāf [ إِلَٰف ]~

1. ~QS. Quraisy [106]:1~ -- لِإِيلَافِ -- liīlāfi -- For (the) familiarity --

لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ

Karena kebiasaan orang-orang Quraisy,

2. ~QS. Quraisy [106]:2~ -- إِيلَافِهِمْ -- īlāfihim -- Their familiarity --

إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ

(yaitu) kebiasaan mereka bepergian pada musim dingin dan musim panas.